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  • 扎孜活佛

    马头明王仪轨就痊愈了呀;邻村请活佛为新修的小白塔开光,天下雨,可塔的上方就是没雨,雨落下来快到塔顶就分开了呀,等等等等……言语之间,老乡们是很为被他们视为怙主的这位扎孜活佛而自豪的。   热情好客...

    陈晓东

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  • 金刚上师达真堪布略传

    法名:达真(译为马头明王)。从此堪布开始了修习佛法的生活。   初到朗措玛寺,堪布系统、规范地修习了基础的加行与戒律。因宿世的根基与习气,堪布在寺院学习藏文等特别顺利,尤其是学习经文和密法仪轨更是...

    不详

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  • 阿字观用心口诀浅释

    弥勒,四菩萨也。八金刚者,马头金刚,大轮金刚,大笑金刚,步掷金刚,大威德金刚,降三世金刚,不动金刚,无能胜金刚也。金,金刚界曼荼罗。十六大菩萨者,萨王爱喜,为东方阿閦如来四亲近大菩萨。宝光幢笑,为南方...

    王弘愿

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  • 云林县寺庙观音造形之探讨

    --------   【参考文献】   著作:   井上一稔《如意轮观音像.马头观音像》,(日本,至文堂,1992)   王见川《台湾的斋教与鸾堂》,(台北市,南天书局,1996)   ...

    赖淑美

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  • 《时轮根本摄续》及其气功医学

    是树,此指真实树。有者说,人或任何树,指具马头。或说:虫等食树,部分地狱现于自体树,受苦。修法章所说坚固树乃指从地生长之树,未说地之幻生,两说不一致。”   ⑦逾缮那——又译“由旬”、古印度的长度...

    许得存

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  • 许地山的学术成就与印度文化的联系

    送子观音、马头观音、鱼篮观音等,并逐一加以简明解说。总之,这篇文章大体可代表我国当时观音研究的水平。   《宗教底妇女观——以佛教底态度为主》是一篇演讲稿。从文中可知,作者的这篇演讲只是某个关于妇女的系列...

    薛克翘

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  • 觉海遗珠集(壬)

    寺智顗(乙十七)   隋南岳衡州衡岳寺大善(乙十七)   隋京师清禅寺昙崇(乙十七)   隋慧日内道场慧越(乙十七)   隋蒋州履道寺慧实(乙十七)   隋文成郡马头山僧善(乙十七)僧袭僧集...

    巨赞法师

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  • 观音思想的组成架构与主要特点

    化、桀骜难驯、凶悍蛮劣的众生,便常常表现出撼人心魄、令人敬畏的威严之相,以慑服其劣行,降伏其妄心。六观音中的马头观音,形貌愤怒威猛,头发倒竖,双目圆睁,獠牙飞出,既恐怖威严,又勇武神气,代表了观音威严...

    李利安

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  • 从《工珠自传》看活佛的产生及其弊端

    马头明王救度诸傲慢》的灌顶。传授附带仪轨那天,举行了多次会供和回遮,一直持续到半夜。第二天一早,征兆极其凶险,但后来逐渐平息、温和。故尊者说:“没有大的过失。”   水羊年(1883年)……随后我又...

    不详

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  • 黄金珠绳上的摩尼宝——历代多智钦仁波切事迹简介

    、具德晋美成利沃色。”   多智钦开取出了很多甚深的意伏藏法门,其全集总称为《大乐圣道》。它包括阿弥陀佛、马头明王、十二位大圆满祖师以及米拉日巴、玛吉拉准和玛哈德哇以及名为《楚沃齐椎》的著名的...

    不详

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